Кто еще какой небюджетной находкой похвастается?
понедельник, 10 июля 2017
erkenne mich ich bin bereit
В ватерклозете ресторации Джеймис Итали обнаружила забытые часы Лонжин. Те, которые 130 к, как сейчас помню. Где-то в течение 30 секунд между находкой и вручением представителю администрации успела подумать с легкой грустью о том, что держу их в руках в первый и последний раз. А другой бы не грустил!
Кто еще какой небюджетной находкой похвастается?
Кто еще какой небюджетной находкой похвастается?
erkenne mich ich bin bereit
Оказывается, папаша Моцарта был не только тиран, деспот и душегуб: в свободное от истязания отпрыска время он лабал развеселую музыку, причем вовсю использовал в качестве инструментов разнообразные посторонние звуки, от лая собак до радостных человеческих визгов тональности перехода от первой ко второй полулитровке. Всячески рекомендую; Musikalische in F dur Mvt 05 нашла только вконтаче, но эта штука лучше всего, такая разлюлистая малина, как в начале киношки про Чайковского с отцом де Брикассаром, эх ма-сёма, не было оргазму.
пятница, 07 июля 2017
erkenne mich ich bin bereit
Для высокой температуры у меня есть Vita Nostra, специальная книга про болезненную трансформацию духовного через телесное; если с dolor мириться очень трудно, то calor отторжения не вызывает, и чем выше температура, тем покорнее ждешь любого изменения, которое она с собой приносит. Наверное, в лихорадке и умирать не страшно. Приезжала в Москву прочитать лекцию, родители в отпуске, ночью жар до тридцати восьми с чем-то, и осознание того, что я совершенно одна, испугало до слёз; на тридцати восьми с половиной все слёзы и волнения закончились, стало все равно, смогу или не смогу я завтра читать лекцию, вызывать или не вызывать скорую, снова, как в детстве, громко застучала секундная стрелка часов в маминой спальне, которая, конечно же, совсем не стрелка, а шаги огромного рыцаря в черных доспехах, в руках у которого булава, и он идет, идет из коридора через мамину комнату, а мамы нет, и все, что я могу сделать - лежать, затаив дыхание, чтобы он меня не нашел. Обрадовалась ему, как родному: тридцать лет является по вызову, в Питере такого нет, хотя старинные фламмерские часы бьют, что твои куранты. Включила свет, открыла шкаф, читала Дяченок до трех утра, пока парацетамол не подействовал.
Начала "Муки и радости" Ирвинга Стоуна, не заметила, как прочла половину за 4 часа Сапсана. Потрясающе, как же сложно, на самом деле, описывать человека не через деконструкцию и поиск больных зубов, а через призму полного психического здоровья и жизнелюбия. С белейшей завистью смотрю на текст. Чтобы написать такого героя, надо им быть, хотя бы немного, надо, видимо, вырасти среди зверей в джунглях и обрести нечеловеческой твердости веру в себя и спокойствие. Хочу теперь во Флоренцию, фрески Гирландайо, пепел Савонаролы стучится в наше турецкое седло, все вот это вот. Читаю по рекомендации. Прикосновение дружественной руки через два месяца и обстоятельства, которые все меняют; почти как регистрация взрывной волны от далекой сверхновой: звезды уже нет, а волна еще есть.
Перед тридцатником получила развернутый негативный ответ на свой новогодний запрос. Нет, не принцесса. Нет, не на ручки. Этого не будет не потому, что принцы сами носят туфельки, а потом, что я вне этой парадигмы на уровне вида. Я варан. Или палочка иерсиния пестис. Ни то, ни другое принцессой быть не может; мне этого даже не нужно, и главное - найти, какая загадочная программа раз за разом убеждает меня, что спасение возможно чужими руками.
Выпить нельзя, что самое обидное. Отсюда, наверное, и безблагодатность.
Начала "Муки и радости" Ирвинга Стоуна, не заметила, как прочла половину за 4 часа Сапсана. Потрясающе, как же сложно, на самом деле, описывать человека не через деконструкцию и поиск больных зубов, а через призму полного психического здоровья и жизнелюбия. С белейшей завистью смотрю на текст. Чтобы написать такого героя, надо им быть, хотя бы немного, надо, видимо, вырасти среди зверей в джунглях и обрести нечеловеческой твердости веру в себя и спокойствие. Хочу теперь во Флоренцию, фрески Гирландайо, пепел Савонаролы стучится в наше турецкое седло, все вот это вот. Читаю по рекомендации. Прикосновение дружественной руки через два месяца и обстоятельства, которые все меняют; почти как регистрация взрывной волны от далекой сверхновой: звезды уже нет, а волна еще есть.
Перед тридцатником получила развернутый негативный ответ на свой новогодний запрос. Нет, не принцесса. Нет, не на ручки. Этого не будет не потому, что принцы сами носят туфельки, а потом, что я вне этой парадигмы на уровне вида. Я варан. Или палочка иерсиния пестис. Ни то, ни другое принцессой быть не может; мне этого даже не нужно, и главное - найти, какая загадочная программа раз за разом убеждает меня, что спасение возможно чужими руками.
Выпить нельзя, что самое обидное. Отсюда, наверное, и безблагодатность.
суббота, 01 июля 2017
erkenne mich ich bin bereit
Тут ноосфр. вынесла информацию о том, что прошло 20 лет с выхода знаменитого альбома Продиджи. Должна сказать, что смотрела этот клип в том возрасте, когда о своей ориентации понятия иметь не могла, но точно помню - что-то шевелилось в нутрии. Например, трепетное отношение к фирме Найк. Желание осветлить волосы. Что-то такое, коленно-локтевое, как у тургеневской девушки.
Здесь должен был быть пост про то, что мы с Фл встретились 9 лет и 1 день назад, аккурат в Ночь длинных ножей, и смотрели тогда привезенный мною из Москвы фильм "Константин". Я еще не знала, что Фламмер ненавидит комиксы и фильмы по комиксам, а он вежливо изображал интерес из кипучего ко мне чувства. С тех пор фильмы по комиксам мы не смотрим; прошло 9 лет, все еще никто никого не убил, и вот, лежу я, подыхаю от космически высокой температуры (37,2, свинья ты подколодная, почему так тяжело), обложенная едой, чаем с малиной, Твин Пиксом (который нормальный, с признаками сознания в сценарии) и семейными ценностями, и думаю, что повернись земной шар другим блоком и не спрыгни я 30 июня с подножки поезда на перрон Московского вокзала (Фл. был в своей зеленой вельветовой курточке, коротко стриженый, насупленный и смешной - а он любит вспоминать, что у меня ужасно тряслись руки, когда я попросила поближе посмотреть его подвеску с руной, шутка ли, чувство), была бы какая-то другая Тендер, которой я не знаю, никогда не узнаю и знать, честно говоря, не хочу.
Но вместо поста будет клип Продиджи :3 Про какую-то несбывшуюся Тендер в пространстве с крайне низкой вероятностью.
Здесь должен был быть пост про то, что мы с Фл встретились 9 лет и 1 день назад, аккурат в Ночь длинных ножей, и смотрели тогда привезенный мною из Москвы фильм "Константин". Я еще не знала, что Фламмер ненавидит комиксы и фильмы по комиксам, а он вежливо изображал интерес из кипучего ко мне чувства. С тех пор фильмы по комиксам мы не смотрим; прошло 9 лет, все еще никто никого не убил, и вот, лежу я, подыхаю от космически высокой температуры (37,2, свинья ты подколодная, почему так тяжело), обложенная едой, чаем с малиной, Твин Пиксом (который нормальный, с признаками сознания в сценарии) и семейными ценностями, и думаю, что повернись земной шар другим блоком и не спрыгни я 30 июня с подножки поезда на перрон Московского вокзала (Фл. был в своей зеленой вельветовой курточке, коротко стриженый, насупленный и смешной - а он любит вспоминать, что у меня ужасно тряслись руки, когда я попросила поближе посмотреть его подвеску с руной, шутка ли, чувство), была бы какая-то другая Тендер, которой я не знаю, никогда не узнаю и знать, честно говоря, не хочу.
Но вместо поста будет клип Продиджи :3 Про какую-то несбывшуюся Тендер в пространстве с крайне низкой вероятностью.
четверг, 29 июня 2017
erkenne mich ich bin bereit
Коротко и тезисно:
- ОРВИ в конце июня. Как писал Дмитрий Павлович в своем дневнике, "скотина, свиня эдакая" (sic!)
- Внутренняя Монголия все еще темна и полна ужасов. Из моего осмысления тридцатилетия пока основных выводов три: а) взрослых не существует, б) если утверждают, что существуют - пиздят (и все врут, чсх), в) лучше никогда не будет и не было, лучше - это опасная иллюзия.
- Прочитала "Тридцатилетнюю женщину", надеюсь, Бальзаку было так же скучно ее писать, как мне - читать. Ну камон, чувак, как же так? Это в свете мадам Бовари-то? Разве можно иногда забывать, как кататься на велосипеде? (Оставлю как память о том, что уверен, что флобер и бальзак писали одновременно, лол)
- Видела в лифте чихуахуа, сношающего обувь хозяйки. Половые органы чихуахуа впечатляющи. Скажем так, его хуа составляет примерно 1/4 от всего чихуа. Много думала о бодливой корове: дай природа ему размер дога с той же пропорцией и теми же привычками, было бы страшненько.
- Ронни продул матч с Чили, вполне заслуженно (чилийцы молодцы, палец в рот не клади), но от его фоточек с новорожденным потомством (уже три, весь мир решил заполонить рональдами) нельзя не испытывать умиление. Отец-героин![:heart:](http://static.diary.ru/picture/1177.gif)
- Бубочка Charles Trubou внес в список моих гёрл краш леди Гагарин. Она прекрасна.
- ОРВИ в конце июня. Как писал Дмитрий Павлович в своем дневнике, "скотина, свиня эдакая" (sic!)
- Внутренняя Монголия все еще темна и полна ужасов. Из моего осмысления тридцатилетия пока основных выводов три: а) взрослых не существует, б) если утверждают, что существуют - пиздят (и все врут, чсх), в) лучше никогда не будет и не было, лучше - это опасная иллюзия.
- Прочитала "Тридцатилетнюю женщину", надеюсь, Бальзаку было так же скучно ее писать, как мне - читать. Ну камон, чувак, как же так? Это в свете мадам Бовари-то? Разве можно иногда забывать, как кататься на велосипеде? (Оставлю как память о том, что уверен, что флобер и бальзак писали одновременно, лол)
- Видела в лифте чихуахуа, сношающего обувь хозяйки. Половые органы чихуахуа впечатляющи. Скажем так, его хуа составляет примерно 1/4 от всего чихуа. Много думала о бодливой корове: дай природа ему размер дога с той же пропорцией и теми же привычками, было бы страшненько.
- Ронни продул матч с Чили, вполне заслуженно (чилийцы молодцы, палец в рот не клади), но от его фоточек с новорожденным потомством (уже три, весь мир решил заполонить рональдами) нельзя не испытывать умиление. Отец-героин
![:heart:](http://static.diary.ru/picture/1177.gif)
- Бубочка Charles Trubou внес в список моих гёрл краш леди Гагарин. Она прекрасна.
четверг, 22 июня 2017
erkenne mich ich bin bereit
Мы штроили, штроили, и, наконец, поштроили. Лежал романчик камнем, так сказать, на груди, и мы решили этот камень взять и употребить в благих целях. Нет, никуда не засунуть, а тихо-мирно дописать :3
Пользуясь случаем, хочу сказать, что соавтор космос
Если бы она не вытащила меня за шкирку из небытия, ничего б так и не было.
Вместо тысячи покаянных слов:
![](http://fb.luxlife.ru/img/classic/peace-love.jpg)
Название: КАРАС В СЕРЕБРЕ (часть вторая)
Авторы: Doc Rebecca и Tender
Жанр: драма
Пейринг: Ричард Окделл/Фридрих Гаунау, Рокэ Алва/Марсель Валме, Ричард Окделл/Рокэ Алва.
Рейтинг: NC-17
Статус: Вторая часть дилогии. В процессе: главы 5 и 6
Первая часть и 4 главы второй на AO3
Предупреждения: АУ
Глава 5. Барон фок Бергштайн, начальник военного округа Штиглицвиндцуг.
Церемониймейстер страшно суетился, стоя на месте; нервически мигали его глаза, сухонькие пальцы суетились, страшно бегали желваки по щекам. Для него сегодняшний вечер стал настоящей катастрофой. Легко ли: ужин посетил регент Талига, которого, однако, на ужине этом не было и быть не могло по соображениям политическим. Вот и пришлось старику надрываться, выдумывая, как рассадить гостей, не нарушив формальное инкогнито Алвы (тот прибыл в качестве графа Аустриаля), не нанеся оскорбления настоящему его положению и не обидев оказавшегося в двусмысленном положении свадебного генерала экстерриора. Решение оказалось настолько скандальным, что немедленно получило высочайшую визу: ужин сервировали сообразно народной традиции «маленького застолья», вовсе без схемы рассадки. Гости ходили по залу, выбирая закуски, и ели стоя; для дам и слишком усердно угощающихся кавалеров вдоль стен расставили банкетки. Светская молодежь была в восторге, экстерриор Талига, кажется, оценил тонкий политический ход; фигура его позволяла предположить, что удачный выбор блюд искупил бы в его глазах любое позиционное новшество. Его Величество Фридрих ликовал больше всех, разделяя удовольствие от новой затеи с герцогом Алвой — они стояли у окна, подле банкетки, на которой, прямая, как игла, сидела Её Величество королева Кримхильда. Втроем они составляли живописную группу: кокетка и заезжий авантажный кавалер на фоне смирного рогоносца. Отличный сюжет для какой-нибудь скабрезной пьесы, особенно если учесть, что рогоносец носил юбку, а кокетка — парадный мундир.
читать дальше
Пользуясь случаем, хочу сказать, что соавтор космос
![:heart:](http://static.diary.ru/picture/1177.gif)
Вместо тысячи покаянных слов:
![](http://fb.luxlife.ru/img/classic/peace-love.jpg)
Название: КАРАС В СЕРЕБРЕ (часть вторая)
Авторы: Doc Rebecca и Tender
Жанр: драма
Пейринг: Ричард Окделл/Фридрих Гаунау, Рокэ Алва/Марсель Валме, Ричард Окделл/Рокэ Алва.
Рейтинг: NC-17
Статус: Вторая часть дилогии. В процессе: главы 5 и 6
Первая часть и 4 главы второй на AO3
Предупреждения: АУ
Глава 5. Барон фок Бергштайн, начальник военного округа Штиглицвиндцуг.
Церемониймейстер страшно суетился, стоя на месте; нервически мигали его глаза, сухонькие пальцы суетились, страшно бегали желваки по щекам. Для него сегодняшний вечер стал настоящей катастрофой. Легко ли: ужин посетил регент Талига, которого, однако, на ужине этом не было и быть не могло по соображениям политическим. Вот и пришлось старику надрываться, выдумывая, как рассадить гостей, не нарушив формальное инкогнито Алвы (тот прибыл в качестве графа Аустриаля), не нанеся оскорбления настоящему его положению и не обидев оказавшегося в двусмысленном положении свадебного генерала экстерриора. Решение оказалось настолько скандальным, что немедленно получило высочайшую визу: ужин сервировали сообразно народной традиции «маленького застолья», вовсе без схемы рассадки. Гости ходили по залу, выбирая закуски, и ели стоя; для дам и слишком усердно угощающихся кавалеров вдоль стен расставили банкетки. Светская молодежь была в восторге, экстерриор Талига, кажется, оценил тонкий политический ход; фигура его позволяла предположить, что удачный выбор блюд искупил бы в его глазах любое позиционное новшество. Его Величество Фридрих ликовал больше всех, разделяя удовольствие от новой затеи с герцогом Алвой — они стояли у окна, подле банкетки, на которой, прямая, как игла, сидела Её Величество королева Кримхильда. Втроем они составляли живописную группу: кокетка и заезжий авантажный кавалер на фоне смирного рогоносца. Отличный сюжет для какой-нибудь скабрезной пьесы, особенно если учесть, что рогоносец носил юбку, а кокетка — парадный мундир.
читать дальше
среда, 21 июня 2017
erkenne mich ich bin bereit
Дорогой дневничок, как-то непросто. Очень много "почему", например, почему все так получилось (тут ответов несколько, из которых самый очевидный - что в треугольнике жертва-тиран-спаситель два участника успевают побыть всеми ролями, "Обыкновенная история" нам в помощь, все у классиков, и Юлия тоже), почему чувство вины, почему я интернализую гнев, превращая его в психосоматику, почему нужно продолжать играть по чужим правилам, и так далее. Еще почему нельзя взять и откатать все обратно.
Наверное, гнева не так-то много, гораздо больше горечи и обиды на порядок вещей. И панического желания больше никогда, ни за что, за забор, в бункер, залиться цементом, отрезать правую руку и бросить ее в огонь, вообще все отрезать и пришить костюм железного человека. Но это настолько глупо, что даже я это понимаю :3
Знаете что, я вот буду в Мск на свой тридцатый день рождения и, наверное, устроюсь на часика два в какое-нибудь кафе. Если кто-то захочет поздравить, будет очень приятно. Если нет - без проблем, просто так с Фламмером прибухнем. Все-таки не каждый день становишься таким старым пляжем.
Наверное, гнева не так-то много, гораздо больше горечи и обиды на порядок вещей. И панического желания больше никогда, ни за что, за забор, в бункер, залиться цементом, отрезать правую руку и бросить ее в огонь, вообще все отрезать и пришить костюм железного человека. Но это настолько глупо, что даже я это понимаю :3
Знаете что, я вот буду в Мск на свой тридцатый день рождения и, наверное, устроюсь на часика два в какое-нибудь кафе. Если кто-то захочет поздравить, будет очень приятно. Если нет - без проблем, просто так с Фламмером прибухнем. Все-таки не каждый день становишься таким старым пляжем.
пятница, 09 июня 2017
erkenne mich ich bin bereit
Перепостите, если вы автор фанфикшена и хотите, чтобы читатели написали вам в комментариях, какой ваш текст они любят больше всего.
Смертельно раненному коту нужен глоток керосина.
Смертельно раненному коту нужен глоток керосина.
вторник, 06 июня 2017
воскресенье, 04 июня 2017
erkenne mich ich bin bereit
HALA MADRID
И 600 гол <3
Пусть в жизни будет хоть немножко хорошего, например, триумф Кристиночки.
И 600 гол <3
Пусть в жизни будет хоть немножко хорошего, например, триумф Кристиночки.
среда, 31 мая 2017
erkenne mich ich bin bereit
Пережила очень плохой период исключительно благодаря помощи друзей. Спасибо, ребята. Нет таких сердечек в виде кодов, нет таких сердец, даже в моем сердце очень тесно от нежности и благодарности. Без цветов, без бесед по душам, без слов поддержки, без полного принятия, без готовности помочь несмотря на то, что я морщила жопу и говорила "все ок", я бы сейчас была в клинике и имела неприятный для трудоустройства психиатрический диагноз.
Друзей у меня оказалось меньше, чем я раньше думала. Но тех, которые есть, более чем достаточно. По этому поводу все оргвыводы сделаны.
Недавно вот шел мне навстречу мужчина средних лет с тонким ароматическим букетом и мощной копролалией. "Сучка-вонючка", - сказал он с чувством, и, судя по всему, выступил с общим выражением настроения мироздания в моем отношении. Но ничего, врагу не сдается.
Из того, чем душа успокоится:
1) Прочитала "Книгу потерянных вещей", которую некогда советовала Персе, и даже на фоне удрученного когнитивного состояния вся с ногами в книгу влезла, обмазалась ею и наслаждалась каждой строчкой до финала. Слэш в каноне с феодальным кинком, посмертными страданиями и муками неприятия ударил в самое турецкое седло. Сам факт сказки как агонии мозга победоносен.
2) Прочитала Эдит Уортон, которую советовал Пауль. Тонко, ни капельки не наивно, довольно зло и очень по-бальзаковски.
3) Посмотрела "Большой" Тодоровского, в коллекцию сказок: все кончается очень правильно, без подтасовок, и как-то по человечески, что ли. Без ощущения засиропленности заднего прохода. И Фрейндлих отыграла на всю зарплату. Одно, конечно, печально - смотреть на Домогарова (вот еще один аргумент отказаться от бокальчика на ночь).
4) Послушала Green DNK Карманова (на вк есть, на ютубе не нашла) на Ночи музеев в филармонии. Вообще в ночь музеев никуда, кроме филармонии, ходить смысла нет, но уж там-то можно упороться на смешные деньги. Ничего лучше не слышала еще дней десять, пока не нашла "Симфонию" Берио.
Дальше, может, лучше будет.
Друзей у меня оказалось меньше, чем я раньше думала. Но тех, которые есть, более чем достаточно. По этому поводу все оргвыводы сделаны.
Недавно вот шел мне навстречу мужчина средних лет с тонким ароматическим букетом и мощной копролалией. "Сучка-вонючка", - сказал он с чувством, и, судя по всему, выступил с общим выражением настроения мироздания в моем отношении. Но ничего, врагу не сдается.
Из того, чем душа успокоится:
1) Прочитала "Книгу потерянных вещей", которую некогда советовала Персе, и даже на фоне удрученного когнитивного состояния вся с ногами в книгу влезла, обмазалась ею и наслаждалась каждой строчкой до финала. Слэш в каноне с феодальным кинком, посмертными страданиями и муками неприятия ударил в самое турецкое седло. Сам факт сказки как агонии мозга победоносен.
2) Прочитала Эдит Уортон, которую советовал Пауль. Тонко, ни капельки не наивно, довольно зло и очень по-бальзаковски.
3) Посмотрела "Большой" Тодоровского, в коллекцию сказок: все кончается очень правильно, без подтасовок, и как-то по человечески, что ли. Без ощущения засиропленности заднего прохода. И Фрейндлих отыграла на всю зарплату. Одно, конечно, печально - смотреть на Домогарова (вот еще один аргумент отказаться от бокальчика на ночь).
4) Послушала Green DNK Карманова (на вк есть, на ютубе не нашла) на Ночи музеев в филармонии. Вообще в ночь музеев никуда, кроме филармонии, ходить смысла нет, но уж там-то можно упороться на смешные деньги. Ничего лучше не слышала еще дней десять, пока не нашла "Симфонию" Берио.
Дальше, может, лучше будет.
суббота, 27 мая 2017
23:21
Доступ к записи ограничен
erkenne mich ich bin bereit
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 24 мая 2017
erkenne mich ich bin bereit
![](http://imgur.com/mxqJrxC.jpg)
Прошло три дня, и Василий Иванович догадался, что у хижины не было крыши.
В рамках борьбы с всечленом довыложу хотя бы принесенное на зфб, а приносила я альдоробер. Хотела написать про любовь, трепет и вассальные игры, а вышел лавкрафт через лавкрафт видит лавкрафт ктулху фтхагн. Все как обычно, но пусть будет как памятник стараниям. Ещё когда-нибудь попробую, вдруг получится нормально :3
Огромное спасибо Enco de Krev за бетинг, человек редчайшего таланта делать проверку безболезненно, вежливо и нежно, не жертвуя при этом качеством
![:heart:](http://static.diary.ru/picture/1177.gif)
Название: Угадай, как меня зовут
Автор: Tender
Бета: Enco de Krev
Размер: мини, 3189 слов
Пейринг/Персонажи: Робер Эпинэ/Альдо Ракан спойлер , Валентин Придд, Ричард Окделл
Категория: слэш
Жанр: драма, хоррор
Рейтинг: R – NC-17
Предупреждения: АУ, ксенофилия, дабкон, расчлененка
Краткое содержание: «Мы сыграем в игру, Робер Эпинэ. Я знаю, как зовут тебя. Угадай, как зовут меня».
Читать
вторник, 23 мая 2017
11:11
Доступ к записи ограничен
erkenne mich ich bin bereit
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 16 мая 2017
erkenne mich ich bin bereit
Утром забрала Фл. из больницы, сейчас сижу, глядя на ночной город Сочи.
В Сочи говнопогода и дождь. Но поселили в Рэдиссон, где только чучела медведя не хватает. Села ужинать (ужин тоже оплатила принимающая сторона - страшно представить, что они от меня на лекциях захотят за каждый скормленный витамин), официант метнулся рысью и давай мне ненавязчиво закидывать салфетку на колени. Кажется, он сразу понял: эта обляпается, вся с ног до головы уделается, даже сыпучими продуктами может испачкаться. И правильно понял, могу. Сервис, короче, устрашающий, с русским размахом. Принес Моби Дика на тарелке и говорит: это ваша форелечка. Гарпуном ее, заразу.
Стараюсь не особо вникать в то, что происходит, не думать, зачем меня сюда позвали, кому я тут нужна, зачем это все. Шведский стол за завтраком, крытый бассейн. А я забыла купить омепразол дома и даже воду с трудом глотаю. Буду в бассейне плавать, напевая про рыбу без трусов. В царстве абсурда все выглядит ок.
В Сочи говнопогода и дождь. Но поселили в Рэдиссон, где только чучела медведя не хватает. Села ужинать (ужин тоже оплатила принимающая сторона - страшно представить, что они от меня на лекциях захотят за каждый скормленный витамин), официант метнулся рысью и давай мне ненавязчиво закидывать салфетку на колени. Кажется, он сразу понял: эта обляпается, вся с ног до головы уделается, даже сыпучими продуктами может испачкаться. И правильно понял, могу. Сервис, короче, устрашающий, с русским размахом. Принес Моби Дика на тарелке и говорит: это ваша форелечка. Гарпуном ее, заразу.
Стараюсь не особо вникать в то, что происходит, не думать, зачем меня сюда позвали, кому я тут нужна, зачем это все. Шведский стол за завтраком, крытый бассейн. А я забыла купить омепразол дома и даже воду с трудом глотаю. Буду в бассейне плавать, напевая про рыбу без трусов. В царстве абсурда все выглядит ок.
суббота, 13 мая 2017
00:58
Доступ к записи ограничен
erkenne mich ich bin bereit
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 11 мая 2017
erkenne mich ich bin bereit
Я сейчас поверю в магию, барабашку, боженьку и скрепы, я морально готова. Так что, пожалуйста, пожелайте Фламмеру удачи и пусть операция пройдет нормально и пусть все будет хорошо. Слишком долго все было плохо, это уже статистическая аномалия.
Вопрос: Фламмер будет здоров и операция пройдет ок
1. Все так и будет | 311 | (100%) | |
Всего: | 311 |
суббота, 22 апреля 2017
erkenne mich ich bin bereit
Долго думала, как бы свои пять копеек вставить в автомат по продаже газировки, очень уж за душу хватают баталии вокруг произведения Янагихары. Судя по тому, что пишут на дайри читаемые мной систематически или случайно люди, в отношении к самому произведению и его героям позиция на 60% отрицательная (голимый фанфик, мужчина бы никогда, бездарность, картон). А разгадка, как водится, одна: безблагодатность, и корни этой безблагодатности, как мне кажется, кроются в нескольких связанных между собою психологических и социальных феноменах текущего времени.
Во-первых, с развитием цифровых СМИ, с увеличением доступности и скорости получения информации поток новостей, требующих эмпатии и отрицательно окрашенных, возрастает в геометрической прогрессии. Особенно актуально такое неконтролируемое расширение для пост-СССР: раньше дай бог знали, что в своем же городе происходит, теперь переживаем за теракт в Ницце и убитых собачек на Дальнем Востоке, потому что и Ницца, и Дальний Восток находятся от нас на расстоянии одного твита. Если на улице Ленина раньше умирало не больше пяти собачек в год, то во всем мире их умирает в день в миллионы раз больше, а вовлеченность-то осталась, потому что именно способность переживать и сопереживать во главе угла христианской культуры. А эмпатическая емкость, к сожалению, не успевает эволюционировать так же быстро, как средства коммуникации. Она, как и многие другие человеческие способности, признак консервативный. Феномен идентичен тому самому кризису возможности обработки информации, о котором было так много говорено еще в нулевых: находя себя в википедии в четыре часа утра на статье "Собачье говно под микроскопом", среднестатистический человек истощает внутренний ресурс, предназначенный для восприятия и обработки информации, и все новое быстро забывается, или вообще не подвергается анализу и запоминанию. В связи с этим формируется запрос на принудительное ограничение контакта с тем, что не приносит радость и требует только сострадания и сопереживания горя ("Я не смотрю новости, там ничего хорошего"). Этот запрос идентичен гигиеническому требованию: я мою руки, чтобы не размножались бактерии, я фильтрую эмоциональный контент, чтобы не выгореть.
Точно так же, с точки зрения гигиены, состояние несчастья воспринимается через призму психоанализа: всякое чувство, если оно вам не нравится,требует работы над собой, отсутствие работы - это не рок, как в романтизме, это слабость и лень, грусть и горе, когда они вам мешают - это болезнь (у нас принято напряженно смотреть на людей, которые не успевают достаточно быстро пережить гибель близких родственников - сразу начинаются заявления в духе "ты должен пойти к врачу", "не зацикливайся" и так далее), следовательно, невозможность оптимизации свой эмоциональной сферы вызывает то же полуинстинктивное отвращение, которое вызывает тяжело больной человек в стадии декомпенсации. Возникает ощущение, что это состояние заразно, что можно подцепить боль или страх, как насморк. Отчасти в этом заявлении есть здравый смысл: психически больные люди действительно создают эмоциональный фон, который легко принимает здоровый, но лабильный человек.
С третьей стороны, психоаналитический подход сформировал и наше отношение к проблематике личного несчастья (абьюза, например, как его проявления) в художественных произведениях. Исторически герой худлита страдает от любви, потом - от социального неравенства, от отсутствия смысла, от борьбы с системой. Каждый раз, когда причина страдания привлекала внимание и начинало казаться, что вопрос уже достаточно проработан, продолжать страдать по той же причине становилось неприлично. В девяностых (и ранее) тема личного несчастья, бзсхднст, всего вот этого, непонятости индивида была очень популярной как в литературе, так и в музыке. По популярной музыке очень четко видно, в какой момент произошла резкая смена парадигмы: после 11 сентября многие группы, писавшие депрессяшки, начали получать отказы. Народу был нужен новый оптимизм, надо было перестать муссировать депрессивные настроения в и так склонной ввиду анамнеза нации. Надо было получить дозу оптимизма: все проблемы решаемы, мы сильны, мы со всем справимся. Не представляю триумфа Бейонсе в девяностые, но после двух башен ее повестка была воспринята на ура. Соответственно, огораживание от гипертрофированного отчаяния шло и сверху, и снизу. У каждой зверушки свои игрушки, но мы тоже пережили похожий крах веры в несчастье и борьбу: после девяностых, судя по общественному мнению, всех вполне устраивает пусть и откровенный, но успокаивающий пиздеж на первом канале именно потому, что вынос всего страшного подальше, в гейропу, где мигранты и анальные изнасилования, и проговаривание оптимистичной внутренней ситуации с растущими надоями отлично борется против ужаса анархии, который запомнили все, кто жил в девяностые.
С четвертой стороны, с развитием этих ваших интернетов, которые очень сильно мешают утаить информацию, все чаще происходит стирание границ между реальностью и вымыслом. Как известно, если не можешь что-то скрыть, дискредитируй отношение к этому факту. В течение последних нескольких лет можно было наблюдать за очень интересным феноменом массового сознания: в сми возникает некая сфабрикованная история, которая в дальнейшем, может, и будет опровергнута, но за время своего существования успевает так муссироваться, что входит в сознание как свершившийся факт. Отсюда возникает двойственное отношение к любой новости: может да, может нет, знать мы не можем. Все это приводит либо к полной потере веры к любым фактам, либо к принятию идентичности вымышленного и реального. Вот вам фандомненький пример переноса реального на вымышленное: срачи вокруг снейпа и мародеров. В сказочную реальность, в которой любое событие может быть и поводом для нравственного искания, и просто обязательным элементом становления личности героя, мы приносим свое отношение к герою как к настоящему человеку, отсюда множественные этические манипуляции в дискуссиях (вы бы хотели, чтобы это делали с вашими детьми), хотя никаких детей в книге нет, там только персонажи.
Становится очень трудно отличить сказку или гиперболу от реальности: недавно я читала разгромную рецензию на "Красавицу и чудовище", мол, история ходульная, нереалистичная и поверхностная. Это про экранизацию диснеевского мультфильма. То есть в отсутствии внятной границы между выдуманной историей и жизнью мы не хотим видеть сказку, если она в титрах не обозначена как сказка. Отсюда и Джуд - реальный человек. К нему применяются требования из предшествующих тезисов: мы хотим от него, как от реального собеседника, не перенапрягать нашу сочувствовалку. Мы считаем,что его проблемы - слабость характера и болезнь. Нам дискомфорта греческая трагедия, мы хотим видеть выход, а когда выхода не видим, чувствуем злость, которую хотим рационализировать, обвиняя сюжет. Мы не делаем допущения о том, что Маленькая жизнь - гротеск, ретеллинг Нового завета в сказочном современном пространстве (об этом говорят хотя бы всегеи - автор нас вообще уводит от конфликта сексуальности, ей не очень интересно его раскрывать, она делает игровое пространство, где ориентация - норма. А вот о расе и норме она говорит, потому что это ей как раз интересно).
Где-то поблизости гнездится феномен того, что в фандомчике называют "ООС": мой лорд не мог, мужчины так не поступают и все вот это вот. Биологической системе вообще свойственна огромная вариабельность: два разных человека, приняв одну и ту же таблетку нурофена из одного и того же блистера, получат разную степень анальгезии и разный спектр побочных эффектов, потому что они люди, а не роботы. В превосходной степени это заявление применимо к человеческой психике: там, где мы твердо не знаем законов работы системы (а в психологии мы далеки от понимания нейрофизиологии формирования личности и проч.), мы не можем однозначно проводить связи между причиной и следствием. Полностью воспроизводим только коленный рефлекс. На данном этапе развития психологии как науки мы делаем вывод эмпирически, по сумме опыта, накопленного в общении с мужчинами, о том, как они функционируют. Все, что выходит за пределы этого опыта, мы маркируем как "так не поступают". Но надо вдуматься, с какими мужчинами мы имеем дело. Россия - страна со своими особенностями воспитания. Это касается возможности проявления чувств для мужчины. В зарубежах свои нормы, не всегда перекликающиеся с нашими. Главный герой - человек с депрессией и ПТСР. Его воспитали в полной депривации и с искажениями этических норм. Это накладывает отпечаток на эмоциональную гамму. Получается, чего я не видел - того нет, и мы в своем читательском восприятии не выходим за рамки "В Париже, чай, погано".
Исходя из всего выше перечисленного, мы имеем дело с фактом, который: а) не укладывается в нашу картину мира (выходит за рамки обычного опыта), б) требует большой эмоциональной отдачи, в) требует абстрагироваться от реальности и принять особые условия мира Янагихары. Так как границы вымысла и реальности размыты, мы примеряем ситуацию на себя, возникает неприятие поведения героя (я бы сделал иначе), страх самой возможности такой ситуации и перенапряжение при попытке адекватно использовать эмпатию, для которой у нас не хватает емкости. Напряжение, неодобрение и страх мы рационализируем единственным доступным способом - обесцениваем происходящее, так как уменьшение масштаба = утверждение нашей правоты. Отсюда и фикбук![:)](http://static.diary.ru/picture/3.gif)
Во-первых, с развитием цифровых СМИ, с увеличением доступности и скорости получения информации поток новостей, требующих эмпатии и отрицательно окрашенных, возрастает в геометрической прогрессии. Особенно актуально такое неконтролируемое расширение для пост-СССР: раньше дай бог знали, что в своем же городе происходит, теперь переживаем за теракт в Ницце и убитых собачек на Дальнем Востоке, потому что и Ницца, и Дальний Восток находятся от нас на расстоянии одного твита. Если на улице Ленина раньше умирало не больше пяти собачек в год, то во всем мире их умирает в день в миллионы раз больше, а вовлеченность-то осталась, потому что именно способность переживать и сопереживать во главе угла христианской культуры. А эмпатическая емкость, к сожалению, не успевает эволюционировать так же быстро, как средства коммуникации. Она, как и многие другие человеческие способности, признак консервативный. Феномен идентичен тому самому кризису возможности обработки информации, о котором было так много говорено еще в нулевых: находя себя в википедии в четыре часа утра на статье "Собачье говно под микроскопом", среднестатистический человек истощает внутренний ресурс, предназначенный для восприятия и обработки информации, и все новое быстро забывается, или вообще не подвергается анализу и запоминанию. В связи с этим формируется запрос на принудительное ограничение контакта с тем, что не приносит радость и требует только сострадания и сопереживания горя ("Я не смотрю новости, там ничего хорошего"). Этот запрос идентичен гигиеническому требованию: я мою руки, чтобы не размножались бактерии, я фильтрую эмоциональный контент, чтобы не выгореть.
Точно так же, с точки зрения гигиены, состояние несчастья воспринимается через призму психоанализа: всякое чувство, если оно вам не нравится,требует работы над собой, отсутствие работы - это не рок, как в романтизме, это слабость и лень, грусть и горе, когда они вам мешают - это болезнь (у нас принято напряженно смотреть на людей, которые не успевают достаточно быстро пережить гибель близких родственников - сразу начинаются заявления в духе "ты должен пойти к врачу", "не зацикливайся" и так далее), следовательно, невозможность оптимизации свой эмоциональной сферы вызывает то же полуинстинктивное отвращение, которое вызывает тяжело больной человек в стадии декомпенсации. Возникает ощущение, что это состояние заразно, что можно подцепить боль или страх, как насморк. Отчасти в этом заявлении есть здравый смысл: психически больные люди действительно создают эмоциональный фон, который легко принимает здоровый, но лабильный человек.
С третьей стороны, психоаналитический подход сформировал и наше отношение к проблематике личного несчастья (абьюза, например, как его проявления) в художественных произведениях. Исторически герой худлита страдает от любви, потом - от социального неравенства, от отсутствия смысла, от борьбы с системой. Каждый раз, когда причина страдания привлекала внимание и начинало казаться, что вопрос уже достаточно проработан, продолжать страдать по той же причине становилось неприлично. В девяностых (и ранее) тема личного несчастья, бзсхднст, всего вот этого, непонятости индивида была очень популярной как в литературе, так и в музыке. По популярной музыке очень четко видно, в какой момент произошла резкая смена парадигмы: после 11 сентября многие группы, писавшие депрессяшки, начали получать отказы. Народу был нужен новый оптимизм, надо было перестать муссировать депрессивные настроения в и так склонной ввиду анамнеза нации. Надо было получить дозу оптимизма: все проблемы решаемы, мы сильны, мы со всем справимся. Не представляю триумфа Бейонсе в девяностые, но после двух башен ее повестка была воспринята на ура. Соответственно, огораживание от гипертрофированного отчаяния шло и сверху, и снизу. У каждой зверушки свои игрушки, но мы тоже пережили похожий крах веры в несчастье и борьбу: после девяностых, судя по общественному мнению, всех вполне устраивает пусть и откровенный, но успокаивающий пиздеж на первом канале именно потому, что вынос всего страшного подальше, в гейропу, где мигранты и анальные изнасилования, и проговаривание оптимистичной внутренней ситуации с растущими надоями отлично борется против ужаса анархии, который запомнили все, кто жил в девяностые.
С четвертой стороны, с развитием этих ваших интернетов, которые очень сильно мешают утаить информацию, все чаще происходит стирание границ между реальностью и вымыслом. Как известно, если не можешь что-то скрыть, дискредитируй отношение к этому факту. В течение последних нескольких лет можно было наблюдать за очень интересным феноменом массового сознания: в сми возникает некая сфабрикованная история, которая в дальнейшем, может, и будет опровергнута, но за время своего существования успевает так муссироваться, что входит в сознание как свершившийся факт. Отсюда возникает двойственное отношение к любой новости: может да, может нет, знать мы не можем. Все это приводит либо к полной потере веры к любым фактам, либо к принятию идентичности вымышленного и реального. Вот вам фандомненький пример переноса реального на вымышленное: срачи вокруг снейпа и мародеров. В сказочную реальность, в которой любое событие может быть и поводом для нравственного искания, и просто обязательным элементом становления личности героя, мы приносим свое отношение к герою как к настоящему человеку, отсюда множественные этические манипуляции в дискуссиях (вы бы хотели, чтобы это делали с вашими детьми), хотя никаких детей в книге нет, там только персонажи.
Становится очень трудно отличить сказку или гиперболу от реальности: недавно я читала разгромную рецензию на "Красавицу и чудовище", мол, история ходульная, нереалистичная и поверхностная. Это про экранизацию диснеевского мультфильма. То есть в отсутствии внятной границы между выдуманной историей и жизнью мы не хотим видеть сказку, если она в титрах не обозначена как сказка. Отсюда и Джуд - реальный человек. К нему применяются требования из предшествующих тезисов: мы хотим от него, как от реального собеседника, не перенапрягать нашу сочувствовалку. Мы считаем,что его проблемы - слабость характера и болезнь. Нам дискомфорта греческая трагедия, мы хотим видеть выход, а когда выхода не видим, чувствуем злость, которую хотим рационализировать, обвиняя сюжет. Мы не делаем допущения о том, что Маленькая жизнь - гротеск, ретеллинг Нового завета в сказочном современном пространстве (об этом говорят хотя бы всегеи - автор нас вообще уводит от конфликта сексуальности, ей не очень интересно его раскрывать, она делает игровое пространство, где ориентация - норма. А вот о расе и норме она говорит, потому что это ей как раз интересно).
Где-то поблизости гнездится феномен того, что в фандомчике называют "ООС": мой лорд не мог, мужчины так не поступают и все вот это вот. Биологической системе вообще свойственна огромная вариабельность: два разных человека, приняв одну и ту же таблетку нурофена из одного и того же блистера, получат разную степень анальгезии и разный спектр побочных эффектов, потому что они люди, а не роботы. В превосходной степени это заявление применимо к человеческой психике: там, где мы твердо не знаем законов работы системы (а в психологии мы далеки от понимания нейрофизиологии формирования личности и проч.), мы не можем однозначно проводить связи между причиной и следствием. Полностью воспроизводим только коленный рефлекс. На данном этапе развития психологии как науки мы делаем вывод эмпирически, по сумме опыта, накопленного в общении с мужчинами, о том, как они функционируют. Все, что выходит за пределы этого опыта, мы маркируем как "так не поступают". Но надо вдуматься, с какими мужчинами мы имеем дело. Россия - страна со своими особенностями воспитания. Это касается возможности проявления чувств для мужчины. В зарубежах свои нормы, не всегда перекликающиеся с нашими. Главный герой - человек с депрессией и ПТСР. Его воспитали в полной депривации и с искажениями этических норм. Это накладывает отпечаток на эмоциональную гамму. Получается, чего я не видел - того нет, и мы в своем читательском восприятии не выходим за рамки "В Париже, чай, погано".
Исходя из всего выше перечисленного, мы имеем дело с фактом, который: а) не укладывается в нашу картину мира (выходит за рамки обычного опыта), б) требует большой эмоциональной отдачи, в) требует абстрагироваться от реальности и принять особые условия мира Янагихары. Так как границы вымысла и реальности размыты, мы примеряем ситуацию на себя, возникает неприятие поведения героя (я бы сделал иначе), страх самой возможности такой ситуации и перенапряжение при попытке адекватно использовать эмпатию, для которой у нас не хватает емкости. Напряжение, неодобрение и страх мы рационализируем единственным доступным способом - обесцениваем происходящее, так как уменьшение масштаба = утверждение нашей правоты. Отсюда и фикбук
![:)](http://static.diary.ru/picture/3.gif)
пятница, 21 апреля 2017
erkenne mich ich bin bereit
Тот день, когда на работе адский косяк, у Фламмера дтп и новый виток давящего нервяка (его уже больше, чем азота в воздухе), все плохо и все болит, приходит sassynails и все становится каким-то вторичным, маленьким по сравнению с.
Теперь у меня есть портрет. Как я и мечтала - и даже лучше![:heart:](http://static.diary.ru/picture/1177.gif)
Пишет sassynails:
Теперь у меня есть портрет. Как я и мечтала - и даже лучше
![:heart:](http://static.diary.ru/picture/1177.gif)
Пишет sassynails:
21.04.2017 в 00:19
Тендер